摘要： 中国古代先民仰观天文、俯察地理形成“天圆地方”的观念。红山文化时期便有了方圆结构的祭坛和墓室，先民法象于天地形成了早期的图腾崇拜，“天圆地方”观念还直接影响了儒家经典中四海、五服、九州的方形疆域规划。作为反映九州划分的早期“禹贡图”自然也被绘制成方形，既应“地方”之形象，又指秩序之规范。“禹贡图”对天下九州的划分，是上古时期的先民在社会文明构建之初，对天下地理、社会秩序进行梳理的尝试与思考。《禹贡》以降，九州成为华夏一统的代名词，“禹贡图”也因对九州疆域的图示、对国家治理的引导意涵被历代为政者所重视。宋代地学勃兴，“禹贡图”开始大量出现且仍多呈“地方”之形，其中不仅蕴含了宋人“天圆地方”的思想观念，也寄寓了宋人在建炎南渡背景下对九州秩序归于统一的渴望。