摘要： 在20世纪中国学术史上，刘节是一位擅长先秦史、思想史和史学史的名家，同时也是一个风骨奇崛、坚守理性批判精神的现代知识分子。1923年至1926年，刘节在上海南方大学、国民大学接受近四年的哲学教育，大学阶段的社会活动、学术训练及著译作品等情况，在刘节研究中还属于比较薄弱的部分，而且夹杂不少谬误，一些重要的史事仍隐没于迷雾之中。刘节走进“十里洋场”，适逢国共合作、鼓吹国民革命之际，他一度为激进的社会政治学说所吸引，阅读革命期刊，加入国民党，却没有参加此后的“五卅运动”，而是成为一场校园学潮“驱江运动”的关键人物之一。他从满怀革命激情的知识青年，转向潜心治学的职业史家，经历人生中重要的转折，暂时化解了内心世界的认同危机。 《儒家贵学考》《性相两轮论》《实证哲学概述》是他在沪上完成的著译作品，可以视作其最初治学的路标。青年时代浸淫于欧洲启蒙思想、实证主义哲学，以及对于学术与社会、政治等问题的思考，为他日后的治史活动及思想演变埋下重要的伏笔。这主要体现在：既为学术，也为理念的治学宗旨；兼具考据求实与哲学思辨的治史风格。