摘要： 东汉后期持续的疫情不仅造成社会动荡，同时也在太平道和五斗米道的崛起中产生了不可忽视的影响，魏晋道教改革后丹药与投龙术逐渐成为道教上层路线的突出体现，河南嵩山峻极峰发现的武则天除罪金简和西安何家村发现的金走龙是自东汉末五斗米道三官书发展而来的投龙仪式的组成部分。除罪
金简反映出武则天晚年信仰思想的改变，与政治形势和所谓“晚年悔过”没有直接关系。部分何家村文物是道教长生术的工具与原料，金走龙是其中重要的组成部分，它模仿人间驿传马匹，在投龙仪式中担负着沟通仙界与人间的使命。唐宋时期的投龙器物具有共同的特征，即昂贵、复杂，说明投龙仪式已经摆脱了东汉三官书的平民化色彩，成为身份等级的象征，体现出道教丹药行为的“上层路线”意识。