摘要： 寒山、拾得作为中国民间传说中的喜庆团圆之神——“和合二仙”与《西游记》有过一段“公案”。他们在宋元间泉州傀儡戏《三藏取经》中曾有过一席之地，充当三藏师徒的接引者。遗憾的是，最终他们的故事被百回本写定者舍弃了。探究二者进出“西游”的缘由可知，原本他们最早是取代了另一位“和合仙”万回而与“西游”结缘，但最终又被文殊、普贤二菩萨所取代，脱离了“西游”轨道。他们进入《三藏取经》，进入“西游”系统，是因为民间话语体系的兼容性。只是最终受限于身份标签，他们只能被割爱。这二者的出现与消失的意义在于：一方面为我们研究《西游记》的演化提供了全新的例证；另一方面他们的出现与泉州东西塔上实物雕像互证，也成为断定“南系”《西游记》——《三藏取经》相关问题的关键证据之一。