摘要： 明代学者对当代风俗极为关注，形成了具有鲜明特点和方法论意义的明“当代风俗论”。明人对当代风俗的观察从时间、地域、人为三重维度展开，在短时段上把握了明代历史发展的方向和历史运动的阶段，确认了明代浇漓之风的空间走向与地域格局。明人论当代风俗，不仅关注历史运动的必然性，而且指向如何改变现实“弊风”而致“良俗”，故明人“当代风俗论”的逻辑线索与实际效应整体表现为：由批判元末之“胡风”而至明初君臣于政治（制度）层面协力以变“胡俗”，实现因政教反馈重建淳朴世风；再由反思明中期以来的“弊风”而至明中后期士人于学术层面批判“弊俗”，并力图以学术反馈重归祖宗淳朴之世，两者均基于明确的“致治”目的。明人的“当代风俗论”映现于历史认识上的视野与方法，构成了明末清初顾炎武等以论风俗为主题从长时段考察中国古代历史运动的学术前史，由此形成突破在社会观视野下对时俗进行浅描的“风俗史观”，并对后人认识历史运动的方法产生深刻影响。