摘要： 李涵秋的小说以表现清末民初新旧转换期伦理道德的失范和冲突见长。清末民初，作为存在意义、生活规范的道德价值及其伦理原则体系开始失效，不再对社会生活和个人生活发挥正常的调节和引导作用，这便导致社会生活和个人生活的失控、失序和混乱。而李涵秋就恰恰生活在这样一个文化从总体性上陷入失范、抵触的时代，他以一种守旧而又不排斥变革的方式对这个时代进行了独立的回应，这使其在思想和艺术重要性上超越了同时代的大多数作家。《广陵潮》具有一种“超出三界外，不在五行中”的超然立场，这恰恰是其区别于“五四”新小说的独特之处，由此也就获得了一种涵盖全局的眼光和余裕。《广陵潮》中的伦理叙事主要涉及伦理的“连续性”和“断裂性”问题，对于伦理道德而言，重要的是新旧还是真伪，是当时新派和旧派人物的一大分歧，实则两者并非完全对立的关系，“连续性”确保道德作为社会粘合剂的功能，“断裂性”则推动道德适应社会变革，满足时代的需要，两者具有互补性，共同构成了现代性情境下道德演进的内在动力。